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社:中国杯3重意思不克不及扼杀 将来或成天下杯助推器

  社记者公兵     本题目:中国杯的三重意义     判若两人,国足的竞赛永久是那么吸睛。固然,日前举行的2018年中国杯国际足球锦标赛开幕战的结果并不令人满足,0:6的比分就是最直觉的差异表现。   中国杯首场比赛国足惨败对付手     当贝尔三次洞脱颜骏凌的十指闭时,当贝尔将球“传给三秒后的本人”时,傍边国国足们陈无机会冲入禁区时……勾起的只能是我们对国足与世界发布流强队之间存有“鸿沟”的感叹。结果欠安,并且正在26日的三四名之战中,或许还会有相似的“醍醐灌顶”,然而这并不克不及扼杀中国杯的三重意思。     其一,进修的平台。     初于2017年的中国杯办赛的初志就是经过与高火仄球队比武到达锤炼国足的目标,昔时的比赛由于国际足联赛历已谦终极在非外洋足联比赛日进行,成果本国球队并已尽遣主力,比赛一量遭到度疑。经由调剂,往年的比赛在国际足联比赛日进行,并且贝尔、苏亚雷斯、卡瓦僧等球星全部前来,且为球迷带来了出色扮演,让很多球迷大叫过瘾。     以贝尔、乔·阿伦、沃克斯跟阿什利·威廉姆斯等球星为班底的威尔士队,在2016年欧锦赛上近况性天杀进四强。对国足而言,能与齐主力上场的威尔士队交脚,自身就是一件幸事。试想,假如面貌的是真力近低于自己的敌手,得胜是沉紧了,但锻炼的驾驶又安在?果此,可怕的不是输球,而是不往重视比赛中裸露的问题。     国足在比赛中确切暴露出了诸多题目。首收声威上,国足主帅里皮派出四名锋线球员的前场组开,后腰队员偏偏于组织和防御、防御才能没有足,后卫线也是全新组合。或者里皮更多是出于锻炼步队和考核新秀的斟酌,但他仍是高估了队员们的磨合水平和精力立场。     经由过程取威尔士的比赛可以看出,局部国足球员尚缺乏以胜任尾发地位,这将为里皮尔后的国足散训招人提供参考。同时,如果可能在亚洲杯备战过程当中处理暴显露的问题,那末在亚洲杯上获得明眼表现并不是弗成能。     也许另有人对0:6的比分易以放心,不外下半场于汉超级人的表示还是使人面前一亮。从前一年在里皮的调教下,国足虽然有了显明提高,但国足与威我士不在一个品位,想要与得更大先进,国足还须要更多高程度的比赛。我们能够输更年夜的比分,但不行以出有雄心勃勃,如许才会在将来有不再输下来的底气。     首届中国杯邀请了智利、克罗地亚和冰岛参赛。本年黑推圭、威尔士和捷克受邀前去,全体而行,不管是球队气力还是球星咖位,皆较上届有显著提升。中国杯的硬套力越大,国足的敌手越强,对中国足球的晋升越有赞助。远邻岛国曾于1992年吆喝阿根廷踢麒麟杯,那项比赛成为岛国男足主要的练兵机会,也为岛国队持续突入6届世界杯决赛圈奠基了基本。因而,0:6的比分其实不恐怖,威尔士的“砸场子”如同对中国足球一次实在的剖解,让人看浑在中超、亚冠热烈的名义下,
网上麻将现金,中国足球的基础底细仍然很薄。     其二,引智的载体。     中国足球最缺少的甚么?人才!足球从业者的观点不单单范围于球员、裁判等,借波及比赛组织、中联、注册、准进、商务、青儿童甚至草皮保护等诸多发域。     中国杯是国际足联A级赛事,比赛的组织等方里的下尺度请求自不用提。中国杯及类似的赛事无疑是中国足球进修完美赛事构造等范畴的机遇;同时,中国足球改造正在深刻禁止中,中国足协及其余足球从业机构也出于对人才的“渴供”中,中国杯等赛事的举办也为引智纳贤发明了机会。     其三,或成世界杯申办“助推器”     中国曾举办2008年夏奥会,将举行2022年冬奥会;曾加入2002年世界杯,但何时举办世界杯,什么时候再次打出世界杯,或许是国民气中的两年夜期盼。     就再次挨进世界杯而言,国足今朝确实不这个实力。就举办世界杯来讲,2018年世界杯在俄罗斯举办,2022年世界杯在卡塔尔举止,2026年世界杯举办地还没有断定,依照大洲轮换准则,这届世界杯极可能不会花降亚洲国度,这便意味着中国要念举办天下杯最早生怕也得2030年乃至2034年。当心是,听天由命,早日迎下世界杯并非完整不成能。     2016年,万达团体成为国际足联顶级赞助商,这象征着万达将周全参加国际足联的各项赛事和运动中,包含四届世界杯,曲至2030年。万达享用的权力还包括:应用国际足联官方标识、万达标识呈现在贪图国际足联赛事场馆、万达标识涌现在所有国际足联的卒方出书物和国际足联官圆网站上等。万达集团董事少王健林其时曾表现,申办世界杯由中国当局来研讨,但是如果中国当局提出来了,咱们做为顶级援助商确定会供给辅助。     一旦中国提出申办世界杯,万达可借助顶级资助商身份整合各类姿势,或能助推申办,同时对提降中国足球的国际影响力和话语权也将起到感化。而中国杯,就是万达完成这一目的的平台之一。

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下度毛纺织品推行交换会增进工业进级 死意宝止业资讯

下度毛纺织品推行交流会增进产业进级

纺织服装周刊 2018年01月23日08:25 

  面对全球气候变化所带来的打击,人类在生活方面需做出绝对的调剂,而日常的衣着也需具备应对极端气候的功能。台湾区毛纺织工业同业公会于2017年台北纺织展时代,举行了一场“高质毛纺织品推行交流会”,特邀台湾相闭机构的纺织产业发展推进办公室陈进来专士,介绍了应用于全球市场的功能性纤维材料,讲授其原理及发展趋势;会员企业代表——佳和实业履行副总司理翁伟翔,分享了公司运用多年研讨经验而新推出的功能性羊毛纤维。

  台湾毛纺织企业不断改进

  因为天处亚寒带气候且东部多山,再加上气温偏偏高与缺少仄原等身分,台湾其实不具有发展毛纺织产业的劣势。但也果晦气的做作前提,使令台湾毛纺织企业以技术提升、少量多样、定制化效劳等特色,发展细收纱、高附加值产品,并用进步的研发技术与专业的营销办事在国际市场上容身。

  远年来,羊毛素材在纺织工艺上的应用使人冷艳,其自身独特的透气吸湿、保暖与极佳温度调理等优胜功能,同样成为风行与户外衣饰的尾选素材之一。以毛纺织公会会员企业佳和实业为例,现金骰宝官网,该公司成功将羊毛素材与台湾功能性纺织品结合,推出 NwoolTec 功能性羊毛材料品牌,并于全球最大的“德国慕僧乌运动用品展(ISPO Munich)”上枯获趋势面料奖,取得国际知名运动服饰品牌宾户确定。

  应答极其气象的纤维材料发作驱除

  天下商业构造发布讲演称近些年来人类面对的三大危急为:徐病、恐袭与气候变化。个中气候变化也包括齐球暖化、洋流变化及气压变化等环境变化,其所惹起的极端天气形成热浪与暖流,若何答对激烈的气候变化是各界皆在讨论的议题,而纺织业透过科技的提升与技术的改进,所研发出的凉爽与保暖质料,可提升花费者平常生涯的品质。以下是陈进来针对付这两种功能性材料的原理及市面上的产品运用所做的阐明。

  凉爽材料

  台湾对凉爽材料的研发已耕作多年,早在10年前便已有企业前后推出此类功能性纤维。凉爽功能性纤维的重要原理是借由分歧的归天特性(如:特殊混杂材料与中空设想)来达到清冷干爽功能。在台湾,此类纤维的加工方法有两种:第一种是利用各类矿石粉体的导热及散热功能,运用萃与和纳米技术,使矿石材料达到次微米乃至纳米级粒径,以单一或复合粉体混进纤维内,研收回存在凉爽功能的纤维,并夸大集热、降温、节能等功能。另外一种凉爽素材则是利用木糖醇(Xylitol)吸收水分后会施展吸收热度的特性,再混合黏着剂,加工后固着在纤维下去达到效果。

  多年的开辟,使得当今技术更加进步与熟练,且仍有更多企业投入,为市场带来良性的竞争,为洽购商带来更多的抉择,如:明巨公司的 FLYCOOL、展邑公司的WinCool、华公司的台湾玉纤维、力宝龙的 CoolBest、新光合纤公司的RecoTex及聚隆纤维的Ace Ice等。其他上游化纤厂如南亚、远东新世纪、集衰、聚隆、展颂、新光、台化等企业也推出一系列聚酯、尼龙等凉爽纤维,以满意下游织布厂的需要。

  外洋化纤大厂也有推出凉爽素材,如:米国英威达的COOLMAX、德国ADVANSA-Thermo Cool、韩国Ventex–ICE FIL、奥天时 Tencel-The NewAge Fiber、西班牙Nylstar-Nylgold、岛国Toyobo-Firacis、岛国旭化成的 Paircool、瑞士 Schoeller-coldblack 等。

  用凉爽材料制成的礼服在穿戴时能带来1~2℃的降温,而借由此技术可将室内寒气温度向上提升,就可以在不硬套人体舒服感的条件下节俭电费,因此增加二氧化碳的积蓄量。

  保温材料

  岛国化学纤维检讨协会赐与保暖纤维两种界说,一是尽可能保持热量,二是用某种方式获得热量。传统服装主要经由过程人体与外界环境的热通报、热辐射、热传导与热对流,来保持服装内微气候区合适的温度,并由增加衣服厚度来调理体温。但经过材料的研发与科技的先进,保暖材料呈现许多其他原理,使消费者没有再受限于薄重的御冷服装,也让消费者面貌气候变化时拥有更多新的应对圆式。

  可吸收阳光的放热纤维是利用露碳化锆类化合物微粒的聚合为芯组分,聚酯或聚酰胺为皮组分,以皮芯复合纺丝制取。此纤维可吸收可睹光与远白外线,使服装内温度较一般服装高约2~8℃。

  化教反映放热纤维是将铁粉之粉终参加聚合物中禁止纺丝,铁粉在应用过程当中会一直氧化放热,当心放热效果欠安、时效短。

  电热纤维系应用导电纤维使纤维发热以到达保暖后果;另亦可增加具疏散性导电成份的树脂涂布在穿着用散酯纤维上造成导电纤维,纤维通电后可发烧以改良服拆的保暖效果。

  远红外线蓄热保温纤维是在纤维中混入具远红外线发射率的陶瓷粉末或碳化天然纤维(竹炭、备少冰、椰炭及咖啡炭),形成可吸收人体远红外线与辐射的纤维,使纤维蓄热保温性能提高。此是今朝化纤厂最大批的产品,保温率可提高10%~50%,而台湾已有跨越20年以上的技术经验。

  吸湿放热纤维系为削减热焓(enthalpy)的放热反响,此种掌握纤维吸附水气后可平均发生热,使其可徐徐节制服装内的温度,达到保暖的效果;市道上罕见的“吸湿发热衣”,多是利用这类纤维。

  介质溶剖析出调温纤维是将发布氧化碳等气体消融在溶剂中,添补进进纤维的中空部门后将之关闭;那类纤维的织物处于高温情况时,中空局部液体固化,气体消融度降低,使纤维的有用体积删大,尽热性能进步。反之,在情况温度较高低,绝热机能下降。只有气体溢出的问题,控制并非那末轻易,持久性成为要害问题。

  介质相转变调温纤维是利用结晶水的无机盐类化合物,如磷酸氢二钠为介质,挖充入粘胶或聚丙烯中空纤维中,使其在结晶与熔融时产死高潜热,透过此类介质在温度变化时的相变化吸收或放出热量,让其具有单向调温功能。

  岛国有许多公司开辟出市面上常见的吸湿发热纤维,如:东瀛纺公司的 eks、Mois Care、馨思特、倍琪纳与色推姆、东丽公司的Softwarm与 Torayheat、旭化成的Thermogear、富士纺公司的Inserared、可乐丽公司的 Lonwave、Omikenshi-Solar Touch与Kisyu-Bintyoutanseni、钟纺合纤公司的 Ceramino与Masonic N等。

  而台湾化纤厂的纺科、力美、北亚、新光合纤、近东新世纪则推出中空微多孔纤维,运用特殊的聚合技术处置分解的聚酯改性切片,再经由独特的纺丝加工而制成,使应纤维岂但在名义和截面均为表里贯串的蜂窝状微孔构造,且还具备很好的中空度,贮存热能量大,织物保暖性极佳。

  其没有际纺织年夜厂也有推出保温材料,如:米国英威达的热魔力、德国Schoeller-Polycolon与Climayarn、好国Vissla-Cocotex、韩国Ventex-Mega Hea与Dry Zone等。

  可把持温度的材料

  相改变材料(Phase-Change Materials,PCM)之以是会造成恒温的舒服衣着本理系在特定温度范畴内的物资,其物理态可由固相转变至液相,或由液相转变至固相,在变更时随同大批潜热的接收或开释。

  自1992年之后,米国Outlast公司已将PCM材料的道理取技巧利用正在纤维及纺织品减工上,所构成的智能型安康性尖端技术纺织品,为历经材料翻新、技术整开而成之智能型资料之一。以后亦有其余PCM问世,如:德国Smart fiber公司的Smartcel Clima、中国年夜陆天竹同盟的丝维我、岛国钟纺合纤公司的 Thermo Support等。

  NwoolTec 3.0 立异科技羊毛

  佳和实业创建于1972年,是台湾多数散中游、上游产业于一体的企业,占有前染及后染厂与棉、羊毛原料,极具多元化与定制化产品上风。1987年曾投资新台币30亿元制作世界最大的极端游、卑鄙产业于一体的棉、羊毛厂,装备从纺纱、染整到织布一脚包办,成为世界最大的格子布厂。

  最近几年来,佳和实业结合科技研发功能性羊毛,并借鉴品牌 NwoolTec,主挨活动、户中、息忙实时尚市场,胜利转型。翁伟翔在交流会上宣布了第三代功能性羊毛产品 NwoolTec 3.0,分享了公司使用上等“非受虐”羊毛为质料,结合完全的出产机器,以及应用材料科技与羊毛原有特征制成的产品。

  FRESH系列结合自然羊毛及功能性材料,整年实用于各类户外运动。羊毛领有优越的亲火性及干度治理,能带给人体最恬静凉爽的感触。而其纤维外部的奇特结构,借可达到吸支同味,坚持清爽的效果。

  结语

  透过陈进去先容的凉快与保热纤维材料的技术道理及收展趋势,和翁伟翔分享的公司产物真例,能够预感将来纺织品趋势仍以功能性纺织品的技术研发为支流。另外,也有很多业界同仁借由此次机遇背两位报告者提出题目,交换相互教训,商量若何使台湾纺织业在合作剧烈的市场上加倍提高。翁伟翔表现,可与外洋着名供给商配合以提降产物驾驶与著名量,如佳跟实业与英威达联合彼此的技术,推出许多特别功效性里料。陈出去也再次提出纺织工业晋升的五概略发——小批多样、差别强化、品牌协作、营销深入与寰球结构,供企业参考。

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祸建“妈祖第一行宫”赴澳门加入妈祖文明游览节

  中国新闻网福建宁德10月15日电 (记者 叶茂)受澳门中华妈祖基金会吆喝,素有“妈祖行宫之尊”佳誉的福建霞浦县松山天后行宫庆贺团一行25人,15日携妈祖金身启程赴澳门加入第十六届澳门妈祖文化旅游节。

  做为澳门一年一量的旅游文化衰事,澳门妈祖文化旅游节迄今已胜利举办15届。妈祖文化旅游节将信奉、民风、艺术联合在一路,已成为两岸和港澳地域,和西北亚国度妈祖信众交换的嘉会。

资料图:10月1日,“妈祖故里”福建莆田湄洲妈祖祖庙举行庆祖国69华诞的晨拜妈祖仪式,吸引全国各地妈祖信众参加。中新社记者 高亚成 摄 材料图:10月1日,“妈祖桑梓”福建莆田湄洲妈祖祖庙举行庆故国69生日的朝拜妈祖典礼,吸收天下各地妈祖疑寡参减。中国新闻网记者 下亚成 摄

  霞浦县松山天后行宫庆祝团团少陈杰出发前对付中国新闻网记者说,本年已经是他们第15次缺席澳门妈祖文化游览节。信任经由过程弘扬妈祖文化,加强国内中炎黄子孙的本源认识,增进联结。

  陈杰告知记者,本届文化旅游节将于本月16日至18日正在澳门举办,将举行揭幕式、妈祖祭典、妈祖巡安、驻驾佑汉公园祈祸典礼等。

  霞浦松山天后行宫距古已有990多年的历史,近况上别称“妈祖行宫”“靖海宫”“阿婆宫”,据考据那是继湄洲妈祖祖庙以后的第一个拂晓圣母止宫,世界杯预测。陈杰道,紧山天先行宫董事会最近几年去努力于宏扬妈祖文明,前后取喷鼻港、澳门、台湾等天的多家著名妈祖宫庙跟妈祖文化机构树立友爱关联。(完)

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京津冀协同发展中环境治理问题探讨

  天津北方网讯:2014年2月,习近平总书记在北京主持召开座谈会,专题听取京津冀协同发展工作汇报并指出:“京津冀协同发展意义重大,对这个问题的认识要上升到国家战略层面。实现京津冀协同发展,是探索生态文明建设有效路径、促进人口经济资源环境相协调的需要,是实现京津冀优势互补、促进环渤海经济区发展、带动北方腹地发展的需要。”

  2015年4月,党中央、国务院在新的历史条件下作出了重大决策部署,《京津冀协同发展规划纲要》的出台,明确了今后一个时期区域协同发展的顶层设计。2015年12月,京津冀三地环保厅(局)正式签署的《京津冀区域环境保护率先突破合作框架协议》,以大气、水、土壤污染为主要防治目标,结合联合立法,统一规划、标准、检测,协同治污等十项措施,联防联控,为提升及改善京津冀区域生态环境质量提供工作框架,同时为全国其他类似区域提供示范与借鉴。

  京津冀协同发展中

  环境治理存在的问题

  当下,京津冀三地通过高层会商的形式就区域环境合作问题达成了共识,并签署了若干合作框架协议。这种会商模式未对现行的立法体制作出改变,也未使现行的组织机构形态在制度层面发生变化,京津冀三地之间通过自主协商、会商机制就可达成,无须外部和国家层面的介入,因此,在协同发展初期实施起来相对简便,也更易实现。但这种会商制度的弊端也极为明显──缺乏明确而有力的法律供给,致使三地环境治理合作机制刚性匮乏,弱化了政府在合作治理中的责任观念,地方保护主义难以破除,利益协调机制难以推进。

  此外,无论是从地理位置、经济发展、政治地位来看,京津冀的情况各有不同。北京作为首都,在权力资源、政策优势、公共服务、环境资源的调配方面拥有得天独厚的优势,三地功能定位以及经济发展的差异造就了三地环境治理政策、标准、能力、污染源等方面的不同。同时,由于经济指标容易量化且可以短期可视,而环境治理难以直接计算在政绩考核中且过程漫长,加之不同行政区域经济发展存在一定的竞争关系,这种评价、考核机制势必影响政府在污染产业转移、利益补偿机制制定、节能减排义务承担等方面合作的积极性。

  京津冀协同发展中

  环境治理的突破与展望

  环境破坏非一日之寒,治理亦非一日之功。难题的解决需要上至国家法律,下至公民个体的共同努力,当然也无法脱离政府打破地区限制、协同治理的积极践行。

  第一,进一步加强京津冀三地政府间的协同合作。建议三地人大常委会法制工作部门在开始拟订环境治理的立法规划和年度计划时,将总体思路向其他省市及时通报。在立法规划和年度计划征求意见过程中,应当有三地市民代表参与听证,广纳良言,达成初步计划意向后,及时征求其他省市意见。协同立法项目在各自的人大常委会审议过程中,常委会组成人员有重大修改意见的,应当以简报等形式及时通报其余两方,确实需要会商修改的,修改方应及时启动会商机制。同时,对三地共同关注的重点环境治理立法项目、关联度高并需要协调推动的立法项目,尽可能同步安排在立法计划的同一档期,并共同协商公开立法主体、程序以及方式。此外,京津冀三方在宣传法规、解释法规等方面也应加强协作,实现资源共享,扩大协同立法项目的实施效果。

  此外,应着眼于三地产业结构的现实情况以及污染源的差异,具化污染物排放的标准细则,统一环境治理方面的制度性标准。建议三地立法机关协同经济、环保、税收等各个领域专家共同参与制定、修改环境治理等相关法律法规,将环境治理纳入政绩考核以及经济社会发展评价体系的组成部分,对资源消耗、环境损害、生态效益等体现生态文明建设状况的指标进行量化。厘清环境治理权责边界,明确政府、企业、公众三位一体的环保责任清单。健全自然资源资产产权和用途管制制度。同时,由于环境破坏的滞后性以及环境治理的高成本,对于负责环境治理的官员实行自然资源资产和环境离任审计,建立领导干部生态文明责任制、问责制以及终身追究制。对于任职期间所做的环境保护或治理方面的努力,日后若确有成效,应当予以奖励,此期限亦不以任职期间为限。

  第二,建议京津冀协同发展中的立法模式由初期的“松散式”联合立法逐步过渡为“紧密式”联合立法。首先,由初期的“联合会商式”立法逐步转变为中期的“专门会商式”立法。由三地选派一定比例代表成立京津冀环境治理小组,对环境治理中需要立法规制的环节和事项进行联合立法;其次,由中期的“专门会商式”立法逐渐过渡到最终的“刚性授权式”立法。将上述联合立法机构在组织法中予以明确,其立法权通过全国人大及其常委会明示性授权立法的方式取得,即在授权立法决定中明确其效力等级,秉承区域一体化保护、以环境质量管理为核心、共同但有区别等原则制定区域环境防治法。这种立法方式的过渡也迎合了京津冀协同发展中对法律法规的适用由灵活性向稳定性需求的转变。

  第三,建立并细化环境治理利益协调补偿机制。可以采用政策、资金、实物三种补偿方式,并结合对口协作、产业转移、人才培训、共建园区等多方面措施同步进行。

  首先,完善关于环境治理利益协调补偿的顶层设计。出台京津冀区域内有关补偿资金筹集、调配、运作、管理和财政转移支付、税收等法律法规细则。对于补偿的法律依据、补偿的构成要件、补偿的模式选择、补偿的范围时限等予以明确规定,建立三地区域生态补偿指标体系。

  其次,设立京津冀区域环境治理专项资金。坚持“谁受益、谁补偿;谁污染、谁付费”原则,建立京津冀区域内横向生态环境补偿制度,进入雷锋高手论坛。同时,鼓励京津清洁技术和生态型产业向河北转移,旨在从根本上降低京津冀区域污染来源。

  再次,对生态补偿实施情况进行及时评估及公布。对生态补偿资金使用效益开展专项审计,并将相关结果应及时公布,旨在接受公众监督。

  总之,环境治理的特殊性在于无法凭借单个行政地区的治理得以终结,人为割裂形成的行政区划对于环境治理本身而言并无意义,在环境治理合作中,“协同”最为关键。所谓“协同”,核心在于协调合作、共同发展,即否定“碎片化政府”,提倡专业分工之下的互惠共赢。

  (作者单位:天津社会科学院法学研究所、天津社会科学院社会治理研究中心)

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2018年“春雨工程”四川省文化志愿者龙江行摄影作品展启动仪式举行

原标题:2018年“春雨工程”四川省文化志愿者龙江行摄影作品展启动仪式举行

 为深入贯彻党的十大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,落实文化和旅游部关于“十三五”时期繁荣群众文艺发展规划的工作要求,加强川黑两省文化交流,推动群众文艺人才队伍建设,8月28日,由黑龙江省文化厅、四川省文化厅主办,四川省文化馆、黑龙江省群众艺术馆、黑龙江省图书馆承办的“川黑两地一家亲·文化扶贫春雨行”2018年“春雨工程”四川文化志愿者黑龙江行摄影作品展启动仪式在黑龙江省图书馆举行。黑龙江省文化厅副厅长韩慧峰、四川省文化厅副巡视员卢锋等领导出席了启动仪式。

  卢锋在致辞中表示,“春雨工程”是文化和旅游部从2012年起实施的,一项重点文化惠民工程,为各地区各民族间搭建起了文化帮扶与文化交流的平台,加快推进公共文化服务体系建设。本次活动,有效加强了双方文化合作,促进了彼此艺术交流与发展,对推动实现文化事业、产业共同发展繁荣具有里程碑式的意义。

    启动仪式结束后,夜明珠之标准开奖时间,与会嘉宾共同参观了四川省纪念改革开放40周年——四川群文优秀摄影作品展。本次展览共展出精选作品80余幅。参展作品具有浓厚的乡土气息,广大四川文化志愿者和摄影爱好者长期扎根农村生活,坚守民间特色,作品内容突出农民叙事,展示了他们的日常劳作和生活景致。反映了改革开放以来四川各民族的巨大变迁和四川各民族不同的艺术风采及艺术成果。本次展览活跃了龙江人民的文化生活氛围,为群众献上了一份艺术的盛宴,更为艺术爱好者提供一个交流学习的平台,培养人民群众学习和欣赏摄影作品的兴趣,推动各地区各民族文化交流,达到“结对子 种文化”的真正目的。黑龙江省文化厅 

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旅游遇上体育为津城聚人气 “津秋”火花四射

  天津北方网讯:金秋时节,硕果盈枝,津城景色宜人,我市旅游市场一派热闹景象。9月,我市各大景区纷纷推出丰富多彩的旅游活动,为津城聚集人气。

  享运动乐趣,赏金秋之美。这个周末,当旅游遇上体育,会碰撞出怎样的迷人火花呢? 

  郊野休闲游吸引京津冀游客

  1日,位于北辰区青光镇的龙源马术俱乐部举行了盛大周年庆活动,吸引了京津冀周边众多游客来此,领略近郊田园风光,体验体育休闲游的骑乘乐趣,感受乡村特色游与马术运动融合的非凡魅力。

  据了解,龙源马术俱乐部周年庆活动内容丰富,“马模秀&rdquo,WWW.9103.COM;“教师节庆生活动”“马术联赛”“露营大会”等系列活动将陆续登场,持续至本月下旬。除了专业马术俱乐部外,龙源内部还设有餐饮娱乐、特色农产品、农业观光等多个项目,是一个大型综合性休闲娱乐庄园。今年以来,北辰区龙源马术俱乐部相继举办系列马术表演、西部风情摄影大赛等活动,吸引诸多游客目光,推动了本地区乡村旅游持续发展。

  霍元甲国际武术旅游节启动

  1日晚,“津武荣耀──2018天津霍元甲国际武术旅游节”,在西青区精武镇中华武林园开幕,来自北京、天津、甘肃及泰国的1千多名观众观看了开幕文艺演出。

  现场播放了天津旅游和甘肃旅游宣传片,之后进行了文艺演出,整台演出以“崇文尚武”为主题,通过演员们热情奔放的表演,展示了天津人文历史风韵,彰显了“豪侠重义、恢宏磅礴”的武术风骨与“滨海之城、文武天津”的城市特色,弘扬了社会主义核心价值观主旋律,传播了正能量。一个个不同艺术表现形式的节目,引起全场热烈掌声。

  据悉,“津武荣耀──2018天津霍元甲国际武术旅游节”将持续6天。从9月1日至6日,将有甘肃旅游主题宣传日、西青区文艺惠民演出、民俗非遗商品展卖、名特优商品展等多个活动,并在西青区精武镇中华武林园和河北区意大利风情区两个地点举办。 

  渔阳金秋旅游节开幕

  昨日,第三届津门盘山国际越野挑战赛在国家5A级景区盘山鸣枪开赛,来自国内外的1000余名越野跑爱好者欢聚于此,共同体验“体育+旅游”的乐趣。此次挑战赛的举办也将拉开第26届中国·天津渔阳金秋旅游节的序幕。

  据悉,本届旅游节从9月份一直持续到11月份,共推出乘高铁游蓟州、2018首届全域旅游摄影大赛、渔阳金秋菊花展、盘山红叶节、梨木台徒步登山大会、长城红叶摄影大赛、紫云水岸南方水果采摘节等16项重点旅游活动。其间,为庆祝首个农民丰收节,蓟州区渔阳镇、马伸桥镇、上仓镇、罗庄子镇等乡镇还推出西井峪金秋庆丰宴、马伸桥金秋采摘节、文艺汇演、农产品展销会和梨王争霸赛等5项特色庆丰收活动。(津云新闻编辑侯静)

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与怪共处 日常生活中的妖怪世界

  与怪共处 日常生活中的妖怪世界

郑重《搜山图》。此图表现的是民间传说二郎神搜山降魔的故事。

《山海经百灵图》(局部)。

清末时期苏州桃花坞出品的彩色年画《五国奇谈精怪》。

《扪虱谈鬼录》(修订版)

  作者:栾保群

  版本:江苏凤凰文艺出版社 2017年7月

  《说魂儿》(修订版)

  作者:栾保群

  版本:江苏凤凰文艺出版社 2017年7月

  晚清《点石斋画报》中刊登的一则插图新闻《狸奴作祟》,讲述温州西门外马家的猫忽然直立作人言的妖怪事件。

  诸犍,中国古代神话传说中的神兽,出自《山海经》。人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴,力大无穷,善射。

  “怪,异也。”

  这是古代最权威的辞典之一《说文解字》对“怪”的解释。看来所有异于常态的事物都可以归入怪的行列。而这又与“妖”的释义“地反物为妖”相辅相成,于是“妖”和“怪”总是比肩携手而出,人们也习惯了“妖怪”作为一个常用词在史籍著述中频繁现身。在宋人编纂的类书《太平广记》单为“妖怪”开列了一个专项,用以放入那些古往今来难以解释的反常事物和现象。可见这类妖怪事件在历朝历代如此频繁的发生,以至于它们完全可以在正常的日常生活中占据一席之地。从某种意义上说,如果没有了这些反常的妖怪的存在,那么就无法让人们意识到正常的生活究竟有多正常。

  兴妖作怪

  反常的妖怪世界

  妖怪的世界究竟有多反常?人们最初对反常的理解或许只是简单的不可思议。被认为现存最早的记述“诸国卜梦妖怪相书”的先秦著作《汲冢琐语》里就记载了一桩怪事,这桩被视为反常的怪事只有一句话:

  “蒲且子见双凫过之,其不被弋者亦下。”

  两只野鸭子,射中的一只没入水中,而没有被射中的那只也没入水中。这件事情确实罕见,但在今人看来,似乎还没有到达反常的地步。而且两只野鸭没入水中有何意义?为何一定要把它记载下来?记载这条怪事的动机似乎比这件事本身更加奇怪。这让我们不由得感到古人在看待反常事物时的心态极为敏感,以至于可以为两只沉入水中的野鸭子大惊小怪。

  但如果我们理解古人的心态,就会发现,在古代世界的意识中,天地万物就像一台精细的仪器一样,齿轮咬合,传带相联,任何一个细微之部出现反常,都是对这台机器正常运转秩序的一种破坏,进而有可能预示着更大的反常事件:也许是个人的疾病死亡,也许是国家的政变战乱,也许是上天降下的大灾剧害。《汲冢琐语》中就记载了晋平公的宫廷乐师师旷从鼓瑟听到的怪音中探知出,在遥远的齐国国都,齐国的君主正和他的弄臣在一起嬉闹游戏,却不小心从床上坠下,摔伤了胳膊。晋平公听到这段怪异的预言后,吩咐人将其记载下来:“某月某日,齐君戏而伤。”为了证明这个从瑟声听出的预言是否准确,晋平公特意派人远赴千里之外的齐国,询问齐侯是否真的在那天与弄臣嬉戏摔坏了胳膊。齐侯听完使者的疑问,微笑着答道:“然,有之。”

  如果奇怪的琴瑟声中都可以隐藏一位异国君主的身体状况,那么沉入水中的野鸭子是否也预示着其他征召呢?《汲冢琐语》中没有留下后续说明,但这并不意味着那个与它关联的反常事件并未发生,或许是已经发生,但却没有被感知到而已。

  每一个反常的妖怪,都应该对应一个合理的征兆或解释。汉代以博闻强识名著当世的东方朔,在陪同汉武帝东游至函谷关的路上,遇到了一只妖怪拦在道中。这只“身长数丈,其状象牛。青眼而曜精,四足入土,动而不徙”的妖怪让扈从百官大为惊惧。但东方朔却不疾不徐地吩咐用酒去浇灌它。数十斛酒被灌进去之后,那只妖怪消失了。汉武帝询问东方朔妖怪的来路,东方朔答到这只拦住天子去路的妖怪叫做“忧”,是祸患所生。这个地方一定是秦朝的监狱,那些遭受牢狱祸患的囚犯们,只能依靠饮酒才能消除心中生出的“忧”来。

  这则妖怪轶事被记载在四百年后东晋干宝的《搜神记》里。在干宝去世一个世纪后,另一位叫殷芸的文士,在复述这个故事时,则把背景安排在汉武帝巡幸耗费万千民力血汗建造的甘泉宫的途中。那只像牛一样的“忧”怪,也变成了一种“赤色,头牙齿耳鼻尽具”的奇怪虫子。东方朔再一次当起了解说人。他告诉汉武帝,这种虫子名为“怪哉”。当年被秦朝虐政拘押狱中的无辜百姓,“怪哉!怪哉!”的愁怨长叹感动上天,所以生出了这种妖怪虫子。消灭它的方法,仍然是用酒。

  干宝和殷芸都选择酒作为消灭这种妖怪的武器,这种不约而同的背后很可能也隐藏着一种对身逢时世的无奈:干宝经历了五胡乱华、晋室南渡的仓皇乱世;殷芸则亲眼目睹了齐梁易代宫廷政变的血腥惨景和君主清洗异己的酷刑大狱。如果暴秦的冤狱中可以生出“怪哉”这样的妖怪,那么魏晋六朝的虐政变乱又会生出何种样的妖怪呢?

  纵观魏晋六朝,果真是妖怪横行的时代,自汉末大乱以来,如此多的妖怪横空出世,为文士史家提供了无穷无尽的素材。翻看东汉到南北朝官修史书中《五行志》《灵征志》几乎可以说是一部妖怪事件簿。在这个混乱的时代,最普通的家禽都可以兴妖作怪。鸡就是其中之一。在昏庸的汉灵帝时代,南宫侍中寺饲养的雌鸡都变成了公鸡,“一身毛皆似雄,但头冠尚未变”,皇帝诏问号为通才的蔡邕询问这种妖怪的征兆,蔡邕直言不讳地回答说鸡冠乃是元首人君的象征,现在鸡身已经变化,但鸡冠尚未变,是“将有其事而不遂成之象也”,如果君主不能改变政令,任由发展,那么等到鸡冠变化,那么“头冠或成,为患兹大”。灵帝没有听从蔡邕的建议,任由妖怪继续它的变化,最终酿成了汉末黄巾之乱。愚笨的晋惠帝在位时,陈国的一只雌鸡生下了一只没有翅膀的雄鸡,当时人将这只妖怪称为鸡祸,认为它是贾后乱政,八王之乱的征兆。东晋安帝时代,发生过两次雌鸡化为雄鸡的妖怪事件,人们都认为这是权臣桓玄图谋篡位的征兆。但第二次雌鸡变成雄鸡时,鸡冠仅仅过了八十天就枯萎了,这又被认为是桓玄终将败亡的预兆。

  日常生活中妖怪的出现乃是秩序失衡,天下变乱的征兆,因此也难怪身逢乱世中的文士们如此热衷于搜罗身边的妖怪故事,笔之于书。即使这些妖怪的出现不足以勾连起国政变乱,但也有可能关系到自身祸福。干宝在《搜神记》中记载了许多人家中出现妖怪的诡异事件。一名臧仲英的人家中怪事迭出,做饭时,饭里被混进尘垢,有时饭做熟了,饭锅却不知哪去了,兵器弓弩自己到处乱跑,一把大火从衣箱里烧起来,衣服全被烧毁了,但衣箱却完好无损。同样的怪事,也困扰着安平太守王基,他家一名低贱的女仆生了一个男孩,落地后却自己走到灶台里死掉了;一条大蛇衔着一支笔盘踞在床上,但当一家老小来看时,它却消失了,还有一只鸟跑到房子里,与燕子争斗,鸟把燕子啄死后便飞走了。这些怪事听起来让人百思不得其解,但这些妖怪事件却并未预示着主人遭遇厄运,相反,两名遭遇妖怪的主人公事后都升了官。

  但有些妖怪却带来明显的噩兆。汉末一代枭雄公孙渊家中的狗突然穿起了“朱帻绛衣”的人类衣服。在他统治的襄平市场上,莫名其妙地出现一块生肉,“有头目,无手足而动摇”,这些妖怪正是公孙渊父子被杀的征兆。另一位叫裴楷的人,他家做饭时,饭粒不是变成拳头,就是变成芜菁子,甚至化作血水,没多久,他就死了。还有一名叫卫瓘的人,吃饭时饭粒掉在地上,却变成田螺,不久之后,他也被诛杀了。如果说这些饭食变成的妖怪是为了提示吃饭者他以后将无饭可吃,那么一些完全没有来由的怪物,却最令人汗毛倒竖。

  《幽冥录》中前往交州担任刺史的王徵看见一辆车子挡住了前面的去路,但其他人都看不见那辆车子,结果他一到任所便去世了。《异苑》中记载了一名叫张仲舒的人,在七月一天的早晨和晚上,他看到门侧出现一团红气,紧接着空中忽然像下雨一样降下来很多红色绫罗。张仲舒烧掉了这些妖怪绫罗,但仅仅过了一宿,他便暴病而亡。《广古今五行记》记载了刘宋时代南阳太守王谭家的一桩怪事,有一枚“大如鸭卵,黄色分明”的黄光突然飞至他家厅室中,之后又来两枚,从此每夜这种怪光都会造访,但没人知道它究竟是什么。两年内,王谭的两名婢女,他的弟弟以及他本人都相继去世。最令人毛骨悚然的是一位叫刘峤的人寡嫂家里发生的诡异事件。那天夜里,寡嫂房间的四壁莫名其妙地出现了“面长丈余”的四张巨大人脸,“张目吐舌,或虎或龙,千变万形”,受到妖怪惊吓的寡嫂当即就死了。

  这些妖怪的出现,带来了恐怖和困惑,而它们预示征兆的祸福不定,则让人更加忌惮这种反常的存在。每个见到它的人,都瞬间进入了一个反常的妖怪世界之中。正常的秩序在这里变得淆乱不清,命运的变幻无常也以妖怪显形这样具象的方式体现出来,从这个意义上讲,妖怪的存在,正是迫使人们去正视命运的变化无常。无论是国运,还是家运,抑或是个人命数,那些不愿面对和竭力逃避的灾祸,都因为妖怪的反常介入,而变成不得不接受的正常。

  与怪相处

  妖怪的生成学

  预示灾祸的妖怪令人不寒而栗,不知来由的妖怪尤为令人从无知中生出恐惧。但有些妖怪的存在,却让人脸上不由得生出一种难以形容的怪笑。宋代一位叫彭乘的文人,就在他的志怪笔记《续墨客挥犀》中记载了一桩妖怪作祟的异事。鄱阳一名叫龚纪的人去考进士,但是他家“众妖竞作”。母鸡打鸣,狗戴着帽子到处跑,老鼠白天成群结队出动,家里的器皿服用之物,“悉自变常”,惊惧不已的龚纪只好请一位女巫来设法降服这些妖怪。

  那天很冷,龚纪把女巫安排在炉边坐下,指着正在炉边卧着瞌睡的猫告诉她:“吾家百物皆为异,不为异者,独此猫耳。”不料话音刚落,这只猫突然站起来,对着女巫拱拱手,说道:“不敢。”猫的一句话吓得女巫“大骇而出”。但看来,这只颇懂得冷幽默的猫妖怪并没有想给龚家带来灾祸,反而带来的是荣耀。几天后,捷报传来,龚家三人都同登金榜。

  猫变妖作怪的故事在史籍上所见颇广。清代一位叫王初桐的爱猫文人特意编纂了一部猫的轶事汇编,取名《猫乘》。在里面搜罗了许多猫变作妖怪的记载。尤其是猫说人话的记载,总让人感到一种莫可名状的谐趣之感。明人《履园丛话》里记载了新城王阮亭家豢养的一只颇为傲娇的猫。自宋代以来,人们就相信每只猫都有成为妖怪的潜质,“猫无有不能言者”,这种家养妖怪不仅能听懂人言,更能说人话。于是,这家人就半开玩笑地问正卧在床榻上睡觉的猫会不会说话。猫很不屑地回答道:“我能言,何关汝事!”一句话便让这个打扰自己睡觉的冒失鬼噎得无言以对。

  猫作人言的妖怪特质尽管看起来很特殊,但如果放在整个妖怪世界中,就会发现,效仿人类,乃是妖怪的常态。

  翻看最经典的妖怪事件簿《搜神记》就会发现,能化人形,作人言,乃是妖怪最初就具备的一种技能。在他的书里,做饭的饭臿半夜里招呼它的好伙伴枕头君过来玩耍:“文约,何以不来?”而正被人枕在脑后的枕头则无奈地答道:“我被枕着,过不来,你可以过来喝一杯。”在另一个故事里,赁居凶宅的张奋半夜里看到三个身长丈余,分别戴着高帽子,身穿黄衣、白衣和青衣的怪人招呼一个叫“细腰”的家伙。张奋模仿那三个人问话,才得知那三个对细腰颐指气使问话的怪人分别是金、银和钱,而细腰则是灶头下的木杵。唐代《酉阳杂俎》里也记载了一个妖怪,是一个“鬅鬙头,长二尺余,羽毛球比分推荐,满颈碎光如星,荧荧可恶”的小孩儿,在书桌上乱蹦乱跳,随意拨弄笔墨纸砚,故意给正在赶稿的学生周乙捣乱。周乙趁着它不注意,一把将它抓在手里,这个捣乱的小妖怪这才跪下求饶。等天亮的时候,周乙听到手里发出折断的声音,一看才发现原来这个妖怪是个破木勺,上面还沾着许多饭粒,所以才“满颈碎光如星”。

  这种家庭日用杂物化作的妖怪,直到清代仍然长盛不衰。纪昀在《阅微草堂笔记》中记载了蒙阴一座凶宅里的似人非人的妖怪:“五官四体一一似人,而目去眉约二寸,口去鼻仅分余,部位乃无一似人”。那时西洋的火枪鸟铳已经传入中土,在志怪小说中,这种自带火药阳气的武器经常作为降妖除怪的神器出场。一声枪响过后,这只妖怪现出了原型,原来是“破瓮一片”,那张似人非人的脸,乃是“儿童就近沿无坳处,戏笔画作人面,笔墨拙涩,随意涂抹其状”画成的样子。

  “凡物太肖人形者,岁久多能幻化”,纪昀的这句评论,可谓对出现在人们身边生活中的那些妖怪一番凝练的总结。妖怪之所以为妖,恰恰是因为它与人亲近,所以沾染了人类的气息。而最能沾染人类气息的方式,莫过于得到人类身体的一部分。譬如被古人视为人之精华的鲜血。唐代《玄怪录》中记载了一只缺了一条腿的铁鼎妖怪,当它被打回原形时,就发现上面有斑斑血迹。纪昀也提到一支笔变成的妖怪,当它被鸟铳一枪崩回原形后,也发现笔杆上隐隐沾染了血迹。

  关于人血如何让寻常器物化为反常的妖怪,最经典的解释来自于明代王世贞《艳异编》中记载的一只名叫牛天锡的痴情妖怪,在法师的镇压下,它不得不供称自己成为妖怪的经过:

  “供状人牛天锡,字邦本,系多年牛骨。在城隍庙后苑,某年庚申日,某人踢伤脚趾,以血拭邦本身上,因而变幻成形”。

  一根被废弃的牛骨,仅仅因为在庚申日沾上了人类的鲜血,就成为妖怪。这个妖怪生成学的解释不由得让人深思再三。如果器物在庚申日沾染人血就会变成妖怪,那么每年庚申日医院里应该会诞生出不少针头怪才是。

  见怪不怪

  妖怪必须消失

  或许是现代社会中的器物已经渐渐失去了变妖作怪的特性,也可能是新时代的禁令,有效禁绝成千上万的针头或是其他与人类过分亲近的器物变成妖怪的可能。这类针头或是其他妖怪事件从未见诸报端。

  事实上,从西洋科学进入中国以来,就从未有过针筒变妖作怪的传说。几乎所有的妖怪故事都仅仅存在于古人的笔记中,也只有中国人的传统器物才有可能变成妖怪。在一幅晚清的年画中,作者津津有味地绘制了各种各样的妖怪:床榻精、灯笼精、桌子精、木桶精,甚至连马桶中都钻出一个戴着乌纱帽的官员,证明自己已经成了马桶精。

  尽管想象力如此丰富,但那些舶来的西洋现代科技事物,却从来没有过兴妖作怪的报道。火车怪、电灯怪、轮船怪、电话怪,等等,这些在近代中国人眼中象征科学文明的事物,尽管同样沾染了人类的气息,却失去了变成妖怪的可能。

  真正的原因,或许是这些现代科技,正是妖怪们真正的敌人。1906年,一部名为《妖怪学讲义》的译著在上海登陆,很快成为热销一时的著作。这本书的作者,是当时中国人正热切奉为东洋开化先锋的日本最著名的“妖怪博士”井上圆了。在这本书中,井上以文明开化的先行者的姿态指出,所谓的妖怪,不过是人类迷信的产物,新时代的人们应该舍弃迷信,追求科学。这些反常的妖怪,理应在科学理性之光的照耀下灰飞烟灭。在一个合理而正常的社会中,妖怪是不能有容身之地的。

  1936年,一位叫郭则沄的老人,在天津刊印了一部名为《洞灵小志》的笔记。天头、鱼尾、竖丝栏,这些与新式铅印书籍格格不入的古老装帧,证明了这本书刚一出版,就已经被这个时代所抛弃。但这部书,连带之后刊印的《洞灵续志》和《洞灵补志》,是最后一部志怪笔记小说。十年后,郭则沄去世,他笔下的妖怪和这个与时代反其道而行之的前清遗老,一起被埋入时间的尘埃中了。

  尽管那些妖怪的故事,从古至今给中国人的好奇心提供了无穷无尽的原料,挑起恐惧,引发好奇,宣扬教化,作出预言,或者仅仅是一脸怪笑。但在科学可以掌控一切的理性时代,这些超出人类控制能力之外的反常妖怪,是该退出历史舞台了。

  人类认为妖怪的反常,恰恰是因为在正常的思维中,猫狗器皿之类应该与人类有着明确的界限,而这些事物一旦成了妖怪,便具有了某些人类的特质,人自身的“正常”,到了妖怪那里,反而成了“反常”,这就是人与妖之间的若即若离的牵绊之处。而这些身边的妖怪之所以带给人不安和恐惧,恰恰是因为它们具备了某种人类独有的特性,从而摆脱开人类的控制,寻求属于妖怪的反常自由——这才是人类对妖怪务必要赶尽杀绝的最终原因。毕竟,一个正常的国度是不需要那些反常的妖怪来提醒自己的不正常的。

  □李夏恩

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常德查处一批形式主义官僚主义问题

原标题:常德查处一批形式主义官僚主义问题

    湖南日报8月30日讯(记者 姜鸿丽 通讯员 皮柏枝)记者今天从常德市纪委监委了解到,该市近日严肃查处了一批形式主义、官僚主义典型问题,21名干部被处理。

    这次查处的问题有6个,其中之一为常德市房管局、市国土资源局、市政务中心等部门在政务服务方面不担当、不作为、乱作为问题。在市政务中心办理房屋交易和不动产登记时,这些部门没有全面落实“减证便民”和“一个窗口受理、部门并行办理”要求,在资金监管环节设置亲属关系证明,并要求在监管银行开卡;在二手房交易环节增设出具“房屋交易确认单”程序;在二手房交易纳税程序前设置房管、不动产登记审核盖章环节。同时,存在缺少便民设施等问题,导致群众多排队、多跑路。与该问题有关的14名干部被处理,相关部门党组被通报。

    另外5个问题分别为西洞庭管理区土地交易整理中心副科级干部王阿静办理群众合法诉求“推绕拖”问题;澧县澧西街道高路铺村党总支书记史开申扶贫领域工作责任不落实问题;桃源县漆河镇杨家庄村党支部书记商一龙在易地扶贫搬迁工作中审核把关不严问题,东方心经彩图;鼎城区许家桥回维乡601社区违规向群众乱收费问题;鼎城区玉霞街道国土所原所长陈秋华向群众“吃拿卡要”等问题。

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理财知识全攻略,总有一个启发你

理财知识是我们做好个人理财的基石,脱离理财知识空谈理财,无异于是盲人摸象。那么到底什么是理财知识呢?理财就是通过对财务资源的适当管理来实现个人生活目标的一个过程,是一个为实现整体理财目标设计的统一的互相协调的计划。理财知识全攻略,相信总有一个能启发你。

1、“风险”的本质

风险对大多数外行来说是一个不好的词。我们从小就被鼓励不惜一切代价避免风险。我们希望在生活中尽可能地减轻风险 – 买保险,避免“高风险”的投资,就业等。

在个人生活中我们也尽量避免风险,我们不问有风险的问题,我们不说有风险的事情,我们不敢大胆说的原因是因为下一步有可能发生……

我们金融界理解为:风险=奖励。只有你愿意放弃,才能收获。

新约圣经里有一段话:“凡想要保全生命的,必丧掉生命”。无论你是否同意无关紧要,但这句话中透出的智慧仍然存在,港妹自选图库。如果你把现状抓的太紧,不愿意看到变化,那么现状就不会改变!你必须愿意失去现状,才能得到更好的。

尝试在你的职业生涯,你的投资,你的人际关系上冒险。当然,风险的定义是,结果是不确定的。每个决定都可能成功或失败,但到最后,那些懂得聪明地冒险的人才是你想成为的人。

2、从亿万富翁那里得到的唯一建议,无关节俭

我和一群超高净值的人一起工作 – 其中大多数是白手起家的 – 因此我有机会问了很多的问题。

我从白手起家的人那里得到的唯一的建议与节俭无关。他们从没提过要节俭。

我得到的唯一的建议是:“如果你想要什么,想清楚怎么扩大你的渠道来得到它。”

当然,你必须量入为出,但千万不要以为你必须维持现状。如果你想要什么,想清楚怎么得到它!如果你需要更多的钱去实现,这也不是一个难以解决的问题。

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黄山13村入选安徽旅游“百村”拍摄计划 -新闻频道-华龙网

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